تحقیق درباره ی ایه 259 سوره بقره

به نام خدا سلام به تک تک شما امید وارم که حال دلتون عااالی عاللی باشه❤️❤️❤️ من محمد طاها قاسمی هستم امروز به یک وبلاگ با موضوع تحقیق درباره یکی از ایات شریف قران کریم درخدمتون هستم  لطفا نظر بدید خیلیی خیلی بهم کمک میکنه و وبلاگ رو به دوستانتون  معرفی کنید ممنون🙏🙏🙏🙏

برای اینکه به لیستی از موضوعات دسترسی داشته روی گزینه عناوین کلیک کنید📃📜

حتماً در نظر سنجی زیر شرکت کنید 

پس بدون هیچ معطلی بریم سراغ تحقیق⏰⏳🕓

من درباره ایه259 سوره بقره تحقیق کرده ام🔍🔍🔍

ترتیل آیه شریف:

خود ایه شریفه:

وْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانْظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ ۖ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

ترجمه ایه شریفه:

يا آنكه بر دهكده‌اى گذر كرد كه با وجود بناها كه داشت خالى بود و گفت:خدا مردم اين دهكده را چگونه زنده كند؟خدا او را صد سال بميرانيد،آنگاه زنده‌اش كرد و گفت:چه مدت بوده‌اى‌؟گفت يك روز بوده‌ام،يا قسمتى از روز،گفت:[نه]بلكه صد سال بوده‌اى،خوردنى و نوشيدنى خويش را بنگر كه دگرگون نشده!و دراز-گوش خويش را بنگر!ترا براى مردم عبرتى خواهيم كرد.استخوانها را بنگر چگونه بلندشان كنيم،سپس آن را به گوشت بپوشانيم.همين‌كه بر او روشن شد گفت:دانم كه خدا به همه چيز تواناست

خاویه:

 خوى: سقوط‍. خالى شدن در مجمع و مفردات ميگويد: اصل خواء خالى شدن است گويند «خوى بطنه من الطعام» شكمش از طعام خالى شد. ولى ديگران سقوط‍‌ و انهدام نيز گفته‌اند در قاموس گفته «خوت الدار: تهدّمت و خوت و خويت: خلت من اهلها و ارض خاوية اى خالية» همچنين است قول صحاح و اقرب.

در آیه أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلىٰ‌ قَرْيَةٍ‌ وَ هِيَ‌ خٰاوِيَةٌ‌ عَلىٰ‌ عُرُوشِهٰا بقره: 259 فكر ميكنم كه خاويه بمعنى ساقطه باشد گر چه در مجمع خاليه گفته است يعنى: يا مانند آنكه بر دهكده‌اى گذر كرد و آن بر سقفهاى خود منهدم شده بود گويا اوّل سقفها افتاده و بعد ديوارها بر روى سقفها افتاده بود.قاموس قرآن جلد 2 صفحه 316

عروشها:

العَرْش: در اصل چيزى است كه سرش پوشيده و سقف دارد، جمع آن – عُرُوش است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قران با تفسیر لغوی و ادبی قران صفحه 577

يُحْيِي:

خدا عزّ و جلّ‌ گويد: (وَ مَنْ‌ أَحْيٰاهٰا فَكَأَنَّمٰا أَحْيَا اَلنّٰاسَ‌ جَمِيعاً - 32 /مائده). يعنى كسى كه نفسى را از هلاك نجات دهد، و بر اين معنى آيۀ ديگر از سخن ابراهيم(عليه السلام) با نمرود است كه مى‌گويد: ابراهيم گفت: (رَبِّيَ‌ اَلَّذِي يُحْيِي وَ يُمِيتُ‌ - 258 /بقره). نمرود هم گفت: (قٰالَ‌ أَنَا أُحْيِي وَ أُمِيتُ‌ - 258 /بقره) يعنى من هم عفو مى‌كنم و زنده مى‌ماند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن, جلد 1, صفحه571

سوره روم ایه  50

نوع ارتباط : موضوعی 

فَانظُرْ إِلَىٰ آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَٰلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَ هُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

تلاوت ایه:

ترجمه ایه:

رستاخیز پرتوی از قدرت خدا

قدرت مطلق خدا سبب حیات مجدد و معاد موجودات

احاطه قدرت خدا بر همه اشیا، دلیل بر احیای ‌مردگان

دلایل معاد

سرنوشت جهان و پدیده‌های آن تابعی از قدرت مطلقه و مشیت حکیمانه‌ی خدا

 سوره فصلت ایه 39

نوع ارتباط : موضوعی 

وَ مِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰ إِنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

تلاوت ایه:

ترجمه ایه:

سرنوشت جهان و پدیده‌های آن تابعی از قدرت مطلقه و مشیت حکیمانه‌ی خدا

آگاه کردن مردم از حقیقت معاد، فلسفه ارائه عملی قدرت خدا در زنده کردن مردگان

احاطه قدرت خدا بر همه اشیا، دلیل بر احیای ‌مردگان

ارزش تجربه‌ی حسّی در اثبات حقایق برتر

قدرت مطلق خدا سبب حیات مجدد و معاد موجودات

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلىٰ قَرْيَةٍ وَ هِيَ خٰاوِيَةٌ عَلىٰ عُرُوشِهٰا قٰالَ أَنّٰى يُحْيِي هٰذِهِ اَللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهٰا فَأَمٰاتَهُ اَللّٰهُ مِائَةَ عٰامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قٰالَ كَمْ‌ لَبِثْتَ قٰالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قٰالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عٰامٍ‌ فَانْظُرْ إِلىٰ طَعٰامِكَ وَ شَرٰابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَ اُنْظُرْ إِلىٰ حِمٰارِكَ وَ لِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنّٰاسِ وَ اُنْظُرْ إِلَى اَلْعِظٰامِ كَيْفَ نُنْشِزُهٰا ثُمَّ‌ نَكْسُوهٰا لَحْماً فَلَمّٰا تَبَيَّنَ لَهُ قٰالَ أَعْلَمُ أَنَّ اَللّٰهَ عَلىٰ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ <<259>>

يا همانند كسى (عُزَير) كه از كنار يك آبادى عبور كرد، در حالى كه ديوارهاى آن بر روى سقف‌هايش فروريخته بود (و مردم آن مرده و استخوان‌هايشان در هر سو پراكنده بود، او با خود) گفت: خداوند چگونه اينها را پس از مرگ زنده مى‌كند؟ پس خداوند او را يك‌صد سال ميراند و سپس زنده كرد (و به او) گفت: چقدر درنگ كردى‌؟ گفت يك روز، يا قسمتى از يك روز را درنگ كرده‌ام! فرمود: (نه) بلكه يك‌صد سال درنگ كرده‌اى، به غذا و نوشيدنى خود (كه همراه داشتى) نگاه كن (كه با گذشت سالها) تغيير نيافته است. و به الاغ خود نگاه كن (كه چگونه متلاشى شده است، اين ماجرا براى آن است كه هم به تو پاسخ گوييم) و (هم) تو را نشانه (رستاخيز) و حجتى براى مردم قرار مى‌دهيم. (اكنون) به استخوان‌ها (ى مَركب خود) بنگر كه چگونه آنها را بهم پيوند مى‌دهيم و برآن گوشت مى‌پوشانيم. پس هنگامى كه (اين حقايق براى آن مرد خدا) آشكار شد، گفت: (اكنون با تمام وجود) مى‌دانم كه خداوند بر هر كارى قادر و تواناست. نكته‌ها:

آيه‌ى قبل گفتگوى حضرت ابراهيم با نمرود را بازگو كرد كه پيرامون توحيد گفتگو مى‌كردند و هدايت از طريق استدلال بود و ابراهيم با استدلال پيروز شد. نمونه‌ى دوّم خروج از ظلمات به نور، در اين آيه است كه پيرامون معاد گفتگو مى‌شود و هدايت از طريق نمايش و به صورت محسوس و عملى صورت مى‌گيرد. در تفاسير و برخى روايات آمده است كه نام اين شخص «عُزير» بوده است. در تفسير الميزان مى‌خوانيم كه اين شخص بايد پيامبر باشد، زيرا خداوند با او سخن گفته است.

پيام‌ها:

1 - به تمدن‌هاى ويران شده گذشته، بايد به ديده عبرت نگريست و درسهاى تازه گرفت.(مَرَّ عَلىٰ قَرْيَةٍ‌)

2 - هرچند مى‌دانيد، امّا باز هم علم خود را با تجربه و پرسيدن بالا ببريد. (أَنّٰى يُحْيِي هٰذِهِ اَللّٰهُ‌)

3 - صد سال مردن، براى يك نكته فهميدن بجاست. (فَأَمٰاتَهُ اَللّٰهُ مِائَةَ عٰامٍ)‌ 

4 - گذشت زمان طولانى، خللى در قدرت خداوند وارد نمى‌آورد. (فَأَمٰاتَهُ اَللّٰهُ مِائَةَ‌ عٰامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ‌)

5 - رجعت و زنده شدن مردگان در همين دنيا و قبل از قيامت قابل قبول است. (فَأَمٰاتَهُ‌...  بَعَثَهُ)‌ 

6 - نمايش، از بهترين راههاى بيان معارف دينى است. (فَانْظُرْ إِلىٰ طَعٰامِكَ وَ شَرٰابِكَ‌...  وَ اُنْظُرْ إِلىٰ‌...  وَ اُنْظُرْ إِلَى اَلْعِظٰامِ‌... )

7 - با اراده الهى استخوان محكم، متلاشى مى‌شود، ولى غذايى كه زود فاسد مى‌شود، صد سال سالم باقى مى‌ماند.  (لَمْ يَتَسَنَّهْ‌)

8 - نمايش قدرت پروردگار براى ارشاد و هدايت مردم است، نه براى سرگرمى و يا حتّى قدرت‌نمايى.  (وَ لِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنّٰاسِ‌)

9 - خداوند صحنه‌اى از قيامت را در دنيا آورده است.( فَأَمٰاتَهُ‌...  ثُمَّ بَعَثَهُ‌...  وَ اُنْظُرْ إِلىٰ  اَلْعِظٰامِ كَيْفَ نُنْشِزُهٰا) 

10 - معاد، جسمانى است. زيرا اگر معاد روحانى بود، سخن از استخوان به ميان نمى‌آمد.  (وَ اُنْظُرْ إِلَى اَلْعِظٰامِ)‌ 

11 - مشت نمونه‌ى خروار است. خداوند گوشه‌هايى از قدرت خود در قيامت را در دنيا به نمايش گذارده است.  (فَلَمّٰا تَبَيَّنَ لَهُ قٰالَ أَعْلَمُ أَنَّ اَللّٰهَ عَلىٰ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ)

این مطلب ها در کتاب تفسیر نور  جلد یک صفحه 413 آمده است

در این جا چند سوال قرانی طرح شده که می توانید جواب را به ادرس زیر بفرستید و جواب شما بررسی می شود.

mohammadtaha.115.dr@gmail.com

سوال اول:

کلمه وسط قران چیست و در چه ایه و سوره ای قرار دارد؟

سوال دوم؟

کدام سوره قرآن است که اگر حرف اولش را برداریم و برعکس بخوانیم تبدیل به یکی از خوردنی های مقوی و خوشمزه میشود؟

باز هم تاکید میکنم که در نظر سنجی زیر شرکت کنید